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年節期間「北門高架橋」的拆除工程完成，一舉打開了台北車站周邊天際線視野。當民眾環視著台北北門鄰近之清代、日治與近代各時期的建物，著實感覺風格各異。在各幢建築美醜感受之間、調性比較之餘，恰能激發民眾對於「城市美學」的思緒。對許多長輩而言，除了滿足基本生理需求以外，乾淨、整齊劃一成為了美學的唯一條件。在那時代，「美」是種被要求下所出現的產物，而非發自內心有「感」的外顯。實因，建構「美感」需要體驗與學習！

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「美感」的重點不單在「美」，更重要的是「感」。正如一早的咖啡店、無心的機車後照鏡與矮羅漢松，伴著晨曦

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造就了一幅短暫剪影。像這樣偶然一見美景，若無感，美，恐怕根本就不存在！若有感，美則無處不在。事實上，台灣整體的「美感」，需要政府管制與全民素養同時提升才行，缺一不可。台灣民眾友善，長年來特有獨善其身的性格，造就了「人民不多管閒事，政府未詳加管制」的現況。民眾彼此不願置喙，間接也就造成了自我要求過低的狀態。雖說外國有許多城市經建築顏色、材質與型態規範與控制，甚至強制要求房屋所有權人定期進行建築立面的清潔維護，使展現出一定水準的城市美感。然而，若要維護城市景觀，單靠政府是不夠的。人民的外顯行為，才是城市最重要的風景。筆者曾親遊歷一歐洲小鎮，不但多數小商店招牌設計精心，還能見到不少居民巧思布置自宅的窗戶與窗台。用一盆盛開雛菊搭配窗簾的碎花蕾絲邊，加上一只小白鵝瓷器，雖隔著玻璃，但藉此雅緻安排，就能與路人大方共享居家溫馨，此能堪稱為「小品」。筆者另也曾見到某些城市的商業區，值假日非營業期間，不僅本份地細膩裝飾櫥窗，就連出入用的玻璃門內，也仔細放了几台、商品，搭上了應有的燈光、背板，店面櫥窗便因門扇而延續。甚至在傍晚打烊後，亦保留燈光投射至深夜，高雅地展現精品、商店、街道與城市的景觀協奏曲，這能稱之為「大器」。通常，當人民生活品味與環境美學態度整體提升後，會不由自主地展開自我要求，更會反過頭來督促政府強化都市景觀管理。不諱言，若能逐漸出現類似上述國外之自動自發、共同營造案例，憑藉著此等優良都市景觀環境，台灣的生活環境與質感，就會離「美」、「感」越來越近。隨著年節的尾巴到來，各縣市嘔心瀝血所作之元宵主燈，高矮胖瘦、五顏六色各有所長，應景地正好落入「美感」比較戰局。各式花燈惹來的自嘲與他嘲，儼然成為大眾討論城市美學的底基，但願全民對於「美」的「感」受，不當似吃元宵、賞花燈般，僅是一日節慶與熱情。正如台北市即將要擔起的「設計之都」名號，也不會是幾天而已。（作者為政治大學地政學系副教授）(中國時報)


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